Histoire

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HISTOIRE

  • 1154-1608
  • 1609-1614
  • 1667-1783
  • 1788-1911
  • 1914-2007

ANNÉES 1154 – 1427 – 1482 – 1580 – 1608

1154

Premières références écrites à Zugarramurdi comme une ferme sous la protection du Monastère de l’Ordre des Prémontrés de San Salvador de Urdazubi-Urdax.

1427

Il y a la preuve de 15 fermes dans le lieu de Zugarramurdi. Commencent les litiges entre les habitants de Zugarramurdi et le Monastère d’Urdax, ainsi qu’avec la vallée de Baztan.

1482

La Vallée de Baztan autorise les habitants de Zugarramurdi de profiter de ses monts communaux. Les habitants de Zugarramurdi sont des citoyens libres, obligés cependant à louer leurs terres au Monastère d’Urdax, ainsi qu’à utiliser son moulin et sa forge. Zugarramurdi compte déjà avec 30 maisons et essaie d’établir son autonomie par rapport à l’institution religieuse voisine.

1580

Construction de la première église, dans le même terrain où est située l’actuelle.

Zezengorri - Historia

1608

María Ximildegi arrive à Zugarramurdi. Premières altercations entre les habitants et les soi-disants «sorciers». Réconciliation publique de ces derniers à l’église de Zugarramurdi.

ANNÉES 1609 – 1610 – 1611- 1612 – 1614

1609

Janvier:
Arrivée des Inquisiteurs Juan del Valle Alvarado et Alonso de Becerra y Holguín à Zugarramudi. Les premières quatre prisonnières sont envoyées à Logroño. Six parents et amis, principaux personnages de l’akelarre, voyagent à Logroño pour plaider l’innocence de ces femmes. De suite, ils sont eux aussi capturés et obligés à confesser leur soi-disant appartenance à une secte de sorciers ou d’adorateurs du démon.

Inquisición - Historia

1609

23 août:
Les inquisiteurs reviennent à la zone et à cette date proclament l’Edit de Foi : tous les fidèles sont obligés, sous la menace d’être excommuniés, à dénoncer les sorciers. Comme résultat, 15 accusés en plus sont transférés à Logroño.

1609-1610

Décembre 1609 et mars 1610:
17 personnes en plus sont envoyées aux prisons du Tribunal de Logroño

Inquisición sentencia - Historia

1610

7 et 8 novembre 1610:
Autodafé de Logroño, ou le procès public des «sorcières de Zugarramurdi». Tout au long de la première journée, le 7 novembre, on lut les accusations, confessions et jugements. Le lendemain, 8 novembre, les prisonniers furent remis à la justice et les condamnations furent exécutées : 11 des accusés furent brûlés au feu, 6 vivants et 5 en effigie.

1611

La panique envers les sorciers se répand et le troisième membre du Tribunal de Logroño, Alonso de Zalazar parcourt la zone avec les Edits de Grâce et de Silence.

1612

Salazar revient à Logroño avec 1802 confessions de sorcellerie, dont 1834 appartiennent à des enfants, et avec 5.000 inculpations de tiers. Il élabore un mémoire de 11.000 pages dans lequel, faute de preuves dignes de foi démontrant l’existence de la sorcellerie, il demande le pardon et l’oubli de ces personnes.

1614

Après une aigre dispute entre les membres du Tribunal de Logroño, l’inquisiteur Général, monsieur Bernardo de Sandoval y Rojas, donne la raison à Salazar, et pardonne les 5.000 inculpés. Le plus grand et dernier procès contre la sorcellerie de l’histoire de l’Inquisition espagnole arrive à sa fin. Zugarramurdi devient un symbole: «le village des sorcières».

Inquisición - Historia

ANNÉES 1667 – 1725 – 1750 – 1881-1784 – 1783

1667

Après avoir payé 3.800 ducats Zugarramurdi obtient la juridiction criminelle : c’est-à-dire, un juge nommé par le vice-roi proposé par les habitants impartira justice. Zugarramurdi réussit de cette façon à être déclarée ville exempte du Monastère d’Urdax. Cependant le monastère continuera à désigner le maire de Zugarramurdi.

Inquisición - Historia

1725

Construction de la Maison Paroissiale, lieu où habitera le curé de Zugarramurdi.

1750

Construction du Palais Dutaria.

Palacio Dutaria - Historia

1781-1784

Construction de l’Eglise de Nuestra Señora de la Asunción. Travaux financés par la famille Dutaria, qui cède également sa maison de façon provisoire pour les offices religieux.

Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción - Historia

1783

Même si les travaux n’ont pas conclu, la nouvelle église est inaugurée le 15 août, fête en honneur de l’Assomption de la Vierge, grâce au transfert du Christ depuis la maison des Dutaria.

ANNÉES 1788 – 1793 – 1845 – 1873 – 1911

1788

Joaquina Benita de la Cruz (auparavant Joaquina Nicolasa Borda), de la famille Dutaria, fonde un couvent et hôpital dans la ferme Indaburua, bâtiment qui loge actuellement le Musée des Sorcières.

Caminando hacia el Museo de Zugarramurdi - Historia

1793

Les troupes françaises qui luttaient dans la Guerre de la Convention, équipées à Sara, provoquent un incendie qui détruit Zugarramurdi.

1845

Après les désamortissements, Zugarramurdi se déclare commune indépendante.

1873

Le 16 juillet, Charles VII entre en Espagne pour une deuxième fois par Zugarramurdi. Etant donné que c’est la Sainte Carmen, il assiste à la messe et passe quelques heures dans le village. Ensuite il se dirige au fort de Peña Plata.

Foto antigua plaza de Zugarramurdi - Historia

1911

Premier zikiro-jate de l’histoire, lorsque Andrés Pery et son épouse Francisca Mendiburu reviennent d’Argentine à la maison Barrenetxea, et organisent un rôti d’agneau au style de la pampa réservé aux hommes.

Zikiro-jate - Historia

ANNÉES 1914 – 1966 – 1992 – 1994 – 2007

1914

La contrebande ou “gaueko lana” devint l’un des piliers principaux pour la subsistance de la population des deux côtés de la frontière dans les époques de pénurie. Les contrebandiers ou “mugalariak” profitaient de l’obscurité de la nuit et de leur excellente connaissance du territoire pour passer des marchandises d’un côté à l’autre de la frontière.: depuis le chocolat, le sucre ou le café, les dentelles, les pièces de rechange pour la voiture jusqu’aux disques ou les livres interdits par la censure.
Les carabiniers connaissaient les mugalariak, parce que tous habitaient dans le même village. Par conséquent un pacte jamais écrit fut établi: si les carabiniers surprenaient les contrebandiers en fragrant délit, les premiers jetaient un coup en l’air et les deuxièmes lâchaient les marchandises et fuyaient. Les ruses pour déjouer la surveillance des “forces de l’ordre” étaient également habituelles: codes connus uniquement par les contrebandiers qui leur révélaient si une route était “propre” ou non, profiter de la localisation de différentes auberges dont la porte principale donnait sur un côté de la frontière et la porte de derrière sur l’autre côté de la frontière, etc.

1966

La Grotte de Zugarramurdi a été la scène choisie pour la célébration d’un Congrès de Contrebandiers provenant des deux côtés de la frontière.

Cueva de Zugarrarmurdi - Historia

1992

Constitution de Xareta, l’espace commun qui englobe les villes de Zugarramurdi, Urdazubi-Urdax, Sara et Ainhoa.

Constitución Xareta - Historia

1994

Inauguration du Sentier de Pottok, qui unit extérieurement les enceintes des grottes de Sara, Zugarramurdi et Urdax-Urdazubi.

Sendero de la Pottoka azul - Historia

2007

Inauguration du Musée des Sorcières le 20 juillet 2007.

Museo de las brujas 2027 - HIstoria